Đồng bào dân tộc ngừng xua đuổi phụ nữ chưa kết hôn đi vào rừng để sinh con
Ethnic group stops banishing unmarried women to forest for childbirth
Đồng bào dân tộc Gie Trieng ở tỉnh Quảng Nam đã kêu gọi dừng lại một truyền thống cấm phụ nữ chưa chồng sinh con tại nhà.
The Gie Trieng ethnic group in Quang Nam Province has called halt to a tradition that prohibited unmarried women from delivering at home.
Hồ Thị Thúy, 24 tuổi, ở xã Phước Lộc, tỉnh Tháp Phước Sơn đã gặp một người đàn ông vào năm 2018 và hai người dự định kết hôn. Nhưng cô có thai trước khi đám cưới có thể được tổ chức.
Ho Thi Thuy, 24, of Phuoc Loc Commune in the province’s Phuoc Son District met a man in 2018 and the two planned to get married. But she became pregnant before the wedding could be held.
Người Gie Trieng coi việc mang thai trước khi kết hôn là "rất không may mắn" và một cái gì đó "mang lại những điều xấu cho dân làng".
The Gie Trieng consider getting pregnant before marriage "very unlucky" and something that "brings bad things to the villagers."
Theo thông lệ của họ, Thúy không được phép sinh nở trong làng. Phụ nữ trong hoàn cảnh như vậy đã phải đi đến bìa rừng để sinh con. Nhưng Thủy đã đến trung tâm y tế huyện Phước Sơn để sinh con.
As was their custom, Thuy was not allowed to deliver within the village. Women in such a situation had to go to the edge of the forest to have their baby. But Thuy went to the Phuoc Son District Health Center for the delivery.
Cô đã được xuất viện năm ngày sau đó, nhưng cuộc lưu đày của cô không kết thúc ở đó vì cô không thể vào làng trong 10 ngày.
She was discharged five days later, but her exile did not end there since she could not enter the village for 10 days.
Chồng cô đang đợi ở lối vào làng để chào đón hai mẹ con họ và đưa họ đến bìa rừng. Anh đã dựng một cái lều nhỏ và một cái giường tạm thời làm từ ván gỗ.
Her husband was waiting at the village entrance to welcome them and take them to the edge of the forest. He had put up a small tent and a temporary bed made from wooden planks.
Anh giúp nấu ăn và giặt quần áo vì không dân làng nào có thể gần gũi với mẹ hoặc con trong suốt 10 ngày và cho đến khi gia đình mua một con lợn nặng ít nhất 10 kg và đưa ra làng để tỏ lòng ăn năn.
He helped out with the cooking and washed their clothes since no villager could get close to mother or child during the 10 days and until the family bought a pig weighing at least 10 kilograms and offered to the village as repentance.
Thủy nhớ lại "Tôi biết điều đó không tốt cho tôi hoặc con tôi và vệ sinh không giống như ở nhà, nhưng tôi không dám bỏ qua truyền thống của làng".
"I knew it was not good for me or my child and sanitation was not like at home, but I did not dare flout the village's traditions," Thuy recalls.
Nếu một người phụ nữ đưa con về nhà quá sớm và một số thảm họa xảy ra trong làng hoặc ai đó chết, thì sự đổ lỗi sẽ đổ dồn lên đứa trẻ sơ sinh. Sau đó, việc cúng dường cho ngôi làng để đền tội phải là một con trâu và rượu có giá hơn 30 triệu đồng (1.300 đô la) để xin các vị thần.
If a woman brings her child back home too soon and some disaster strikes the village or someone dies, the blame would fall on the newborn. Then the offering to the village as penitence had to be a buffalo and alcohol costing over VND30 million ($1,300) to propitiate the gods.
"Thà tôi chịu đựng ở rừng còn hơn bị trừng phạt. Chúng tôi sẽ không thể kiếm đâu ra được tiền bạc để mà mua trâu."
"It was better for me to endure the forest than to be punished. We would not have been able to find the money to buy the buffalo."
Phước Lộc nằm trong dãy núi Ngọc Linh ở độ cao 1.000 mét so với mực nước biển. Ngôi làng có khoảng 400 hộ gia đình trong đó hơn 40% được coi là nghèo. Trước đây họ từng sống rải rác nhưng hiện đang sống trong một khu dân cư trên một ngọn đồi.
Phuoc Loc is situated in the Ngoc Linh mountain range at an altitude of 1,000 meters above sea level. The village has some 400 households of whom more than 40 percent are considered poor. In the past they used to be scattered but now live in a residential area on a hill.
Ông Lưu Huyền Thoại, chủ tịch xã Phước Lộc, cho biết trong 10 năm qua, chính quyền địa phương và các già làng đã cố gắng xác định các phong tục không phù hợp và dần dần loại bỏ chúng.
Luu Huyen Thoai, chairman of Phuoc Loc Commune, said over the last 10 years, local authorities and village elders have been trying to identify inappropriate customs and gradually eliminate them.
"Năm 2015, chính quyền xã đã phát động chiến dịch xóa bỏ truyền thống phụ nữ phải sinh con ở bìa rừng. Nhưng một số trường hợp đã được báo cáo trong hai năm qua ở Ấp 2."
"In 2015 the commune authorities launched a campaign to eliminate the tradition of women having to give birth at the edge of the forest. But some cases have been reported in the last two years in Hamlet 2."
Hồ Thị Nhung, 53 tuổi, người đã sinh năm em bé ở bìa rừng, nói: "Tôi phải chuẩn bị gạo, quần áo cho trẻ sơ sinh và những thứ khác trước mỗi lần sinh nở và chồng tôi sẽ dựng một túp lều cho tôi".
Ho Thi Nhung, 53, who had delivered five babies at the edge of the forest, said: "I had to prepare rice, clothes for the newborn and other things before every delivery and my husband would build a hut for me."
Cô trở về nhà sau một tháng mỗi lần.
She returned home after one month each time.
"Ở thế hệ của tôi, mọi phụ nữ Gie Trieng đều phải tuân theo phong tục. Nhiều trẻ em đã chết trong khi sinh vì chăm sóc y tế kém."
"In my generation, every Gie Trieng woman had to obey the custom. Many children died during delivery because of poor medical care."
Cô lý giải cho các phong tục này.
She went to explain the rationale for the custom.
Dân làng coi một đứa trẻ được sinh ra ngoài giá thú sẽ bị một con ma chiếm hữu. Do đó, khi một người mẹ chưa lập gia đình sinh con tại nhà, linh hồn này cũng sẽ ám những người dân làng khác.
Villagers consider a child born out of wedlock to be possessed by a ghost. Thus, when an unmarried mother gives birth at home, the spirit will haunt other villagers too.
"Trong khi đó, nếu việc sinh nở diễn ra trong rừng, hồn ma sẽ không biết đường đến làng."
"Whereas, if the delivery takes place in the forest, the ghost will not know the way to the village."
Sau khi chính quyền địa phương phát động một số chiến dịch nhằm nâng cao nhận thức, năm 2016 dân làng đã đồng ý bãi bỏ phong tục này, cho phép phụ nữ Gie Trieng sanh nở an toàn tại nhà mà không bị làng trừng phạt.
After local authorities launched several campaigns to raise awareness, in 2016 villagers agreed to abolish this custom, allowing Gie Trieng women to safely deliver at home without being punished by the village.
Nhung bây giờ đã là một nhân viên y tế của làng, cô sẽ báo cho các cán bộ địa phương nếu cô thấy một người phụ nữ nào đó đi vào rừng để sinh con để họ có thể khuyến khích cô ấy đến trung tâm y tế xã hoặc huyện để sinh nở.
Now a village health worker, Nhung alerts local officials if she sees a woman head to the forest to give birth so that they could encourage her to go to the commune or district health center for the delivery.
Theo: Vnexpress
