Phụ nữ Ấn bị trục xuất vì nguyệt san
Indian women banished for bleeding
Những "túp lều kỳ nguyệt san" nơi hàng nghìn phụ nữ và trẻ em gái của bộ lạc bị trục xuất trong kỳ kinh nguyệt ở bang Maharashtra, miền tây Ấn Độ đang được trang trí lại.
The "period huts" where thousands of tribal women and girls are banished during their menstruation in the western Indian state of Maharashtra are getting a makeover.
Một tổ chức từ thiện có trụ sở tại Mumbai, Hiệp hội Phúc lợi Xã hội Kherwadi, đang thay thế những túp lều hầu hết đã đổ nát - được gọi là kurma ghar hoặc gaokor - bằng những ngôi nhà nghỉ ngơi hiện đại có giường, nhà vệ sinh trong nhà, nước sinh hoạt và các tấm pin mặt trời để cung cấp điện.
A Mumbai-based charity, Kherwadi Social Welfare Association, is replacing the mostly-dilapidated huts - known as kurma ghar or gaokor - with modern resting homes that have beds, indoor toilets, running water and solar panels for electricity.
Nhưng động cơ này đã đặt ra tiêu điểm về sự cần thiết phải chống lại sự kỳ thị liên quan đến những gì là một chức năng tự nhiên của cơ thể. Các nhà phê bình nói rằng có một chiến lược tốt hơn sẽ giúp xóa sổ hoàn toàn những túp lều kỳ nguyệt sannày. Nhưng các nhà vận động cho biết họ cung cấp cho phụ nữ một nơi an toàn để đến, ngay cả khi thời kỳ kinh nguyệt vẫn còn.
But the drive has put the spotlight on the need to fight the stigma associated with what is a natural bodily function. Critics say a better strategy would be to get rid of these period huts altogether. But campaigners say they offer women a safe place to go, even if the period-shaming continues.
Ở Ấn Độ, kinh nguyệt từ lâu đã là một điều cấm kỵ, với những phụ nữ có kinh nguyệt bị coi là không trong sạch và buộc phải sống trong những hạn chế nghiêm ngặt. Họ bị cấm tham gia vào các sự kiện xã hội và tôn giáo và bị từ chối vào các đền thờ, điện thờ và thậm chí cả nhà bếp.
In India, periods have long been a taboo, with menstruating women considered impure and forced to live under severe restrictions. They are barred from social and religious events and denied entry into temples, shrines and even kitchens.
Tín ngưỡng truyền thống của họ có nghĩa là họ phải ở năm ngày mỗi tháng trong một túp lều, hầu hết nằm ở ngoại ô của ngôi làng, bìa rừng. Họ không được phép nấu hoặc lấy nước từ giếng làng và phải phụ thuộc vào thức ăn và nước uống do phụ nữ mang đến. Nếu một người đàn ông chạm vào họ, anh ta phải ngay lập tức tắm rửa vì anh ta cũng trở nên "không trong sạch".
Their traditional beliefs mean they have to spend five days every month in a hut, located mostly on the outskirts of the village on the edge of the forest. They are not allowed to cook or draw water from the village well and have to depend on food and water delivered by female relatives. If a man touches them, he has to immediately bathe because he too becomes "impured ".
Những người phụ nữ ở làng Tukum - nơi có túp lều thời kỳ hiện đại đầu tiên được xây dựng vào năm ngoái - cho biết đối với 90 phụ nữ đang có kinh trong làng của họ, giờ đây cuộc sống dễ dàng hơn rất nhiều.
The women of Tukum village - where the first modern period hut was built last year - say for the 90 menstruating females in their village, life is a lot easier now.
Trước đó, họ chis sẻ khi ngày của họ sắp đến gần, ý nghĩ về việc đi đến túp lều đổ nát sẽ khiến họ sợ hãi. Những túp lều bằng bùn và tre với mái tranh không có cửa ra vào hay cửa sổ và thậm chí còn thiếu những tiện nghi cơ bản nhất. Để tắm hoặc giặt quần áo, họ phải đi bộ đến một con sông cách đó một km.
Earlier, they say, as their date would approach, the thought of going to the crumbling hut would fill them with dread. The mud and bamboo huts with a thatched roof had no door or windows and lacked even the most basic facilities. For bathing or washing clothes, they had to walk to a river one km away.
Surekha Halami, 35 tuổi, cho biết trong mùa hè, trời nóng nực không thể chịu nổi và bị muỗi vây quanh; vào mùa đông, trời sẽ lạnh cóng; và trong những trận mưa, mái nhà sẽ bị dột và các vũng nước đọng trên sàn. Đôi khi, những con chó và lợn đi lạc cũng đến.
Surekha Halami, 35, says during the summer, it was unbearably hot and infested with mosquitoes; in the winters, it would be freezing cold; and during the rains, the roof would leak and puddles would form on the floor. Sometimes, stray dogs and pigs would also come in.
Sheetal Narote, 21 tuổi, cho biết khi phải ở một mình trong túp lều, cô không thể ngủ vào ban đêm vì sợ hãi. "Bên trong và bên ngoài đã tối và tôi muốn về nhà nhưng tôi không còn cách nào khác."
Sheetal Narote, 21, says when she had to stay alone in the hut, she couldn't sleep at night from fear. "It was dark inside and outside and I wanted to go home but I had no choice."
Hàng xóm của cô, Durpata Usendi, 45 tuổi, cho biết 10 năm trước, một phụ nữ 21 tuổi sống trong túp lều chết vì bị rắn cắn.
Her neighbour, 45-year-old Durpata Usendi, says 10 years back, a 21-year-old woman staying in the hut died from a snake bite.
"Chúng tôi thức dậy sau nửa đêm lúc cô ấy chạy ra khỏi chòi, khóc và la hét. Những người thân của cô ấy đã cố gắng giúp cô ấy, họ cho cô ấy một số loại thảo mộc và thuốc địa phương.
"We were woken up just after midnight when she ran out of the hut, crying and screaming. Her female relatives tried to help her, they gave her some herbs and local medicines.
"Những người đàn ông, thậm chí cả những người trong gia đình cô ấy, đều theo dõi từ xa. Họ không thể chạm vào cô ấy vì phụ nữ đang có kinh nguyệt không trong sạch. Khi chất độc lan truyền khắp cơ thể, cô ấy nằm trên mặt đất đau đớn quằn quại và chết vài giờ sau đó. "
"The men, even those from her family, watched from a distance. They couldn't touch her because menstruating women are impure. As the poison spread through her body, she lay on the ground writhing in pain and died a few hours later."
Trong một cuộc gọi video, những người phụ nữ cho tôi tham quan túp lều mới của họ - được làm từ những chai nước nhựa tái chế chứa đầy cát, nó được sơn màu đỏ tươi vui với hàng trăm nắp chai màu xanh và vàng được gắn trên tường. Nó có tám giường và "quan trọng nhất" - những người phụ nữ chỉ ra - nhà vệ sinh trong nhà và một cánh cửa mà họ có thể khóa.
On a video call, the women give me a tour of their new hut - made from recycled plastic water bottles filled with sand, it's painted a cheerful red with hundreds of blue and yellow bottle caps embedded in the walls. It has eight beds and "most importantly" - the women point out - indoor toilets and a door they can lock.
Dilip Barsagade, chủ tịch của Sparsh, một tổ chức từ thiện địa phương đã làm việc tại khu vực này trong 15 năm qua, cho biết vài năm trước, ông đã đến 223 túp lều cổ và thấy rằng 98% số đó "mất vệ sinh và không an toàn".
Nicola Monterio of KSWA says it cost 650,000 rupees ($8,900; £6,285) and took two-and-a-half months to build. The NGO has built four period huts and six more are due to open in mid-June in neighbouring villages.
Từ những giai thoại mà dân làng cung cấp, ông đối chiếu danh sách "ít nhất 21 phụ nữ đã chết khi ở trong túp lều kurma vì những lý do hoàn toàn có thể tránh được".
From anecdotes the villagers provided, he collated a list of "at least 21 women who died while staying in the kurma huts from totally avoidable reasons".
Ông nói: “Một phụ nữ chết vì rắn cắn, một phụ nữ khác bị cắp đi, một phụ nữ thứ ba đang sốt cao”.
"One woman died from a snake bite, another was carried away by a bear, a third was running high fever," he says.
Báo cáo của ông đã khiến Ủy ban Nhân quyền Quốc gia của Ấn Độ (NHRC) chỉ thị chính quyền bang "xóa bỏ hủ tục" vì nó cho rằng "vi phạm nghiêm trọng nhân quyền của phụ nữ ... an toàn, vệ sinh và phẩm giá của họ" nhưng nhiều năm sau, truyền thống này vẫn còn cố thủ sâu sắc.
His report prompted India's National Human Rights Commission (NHRC) to instruct the state government to "eradicate the custom" as it constituted "a serious violation of women's human rights... their safety, hygiene and dignity" but years later, the tradition remains deeply entrenched.
Tất cả phụ nữ ở Tukum - và những ngôi làng lân cận – mà tôi đã nói chuyện cho biết họ không muốn đến túp lều cổ, rằng sự thiếu thốn cơ sở vật chất đôi khi khiến họ tức giận, nhưng cho biết thêm rằng họ cảm thấy bất lực để thay đổi một tập tục đã có hàng thế kỷ truyền thống.
All the women in Tukum - and neighbouring villages - I spoke to said they didn't want to go to the period hut, that the lack of facilities sometimes made them angry, but added that they felt powerless to change a practice steeped in centuries of tradition.
Surekha Halami cho biết cô sợ rằng nếu bất chấp truyền thống, họ sẽ phải đối mặt với cơn thịnh nộ của các vị thần và kéo theo bệnh tật và cái chết trong gia đình.
Surekha Halami said she feared that if they defied tradition, they would face the wrath of gods and invite illness and death in the family.
Cô chia sẻ "Bà và mẹ tôi đến kurma ghar, tôi đến đó hàng tháng, và một ngày nào đó tôi cũng sẽ đưa con gái tôi đến đó,".
"My grandmother and mother went to kurma ghar, I go there every month, and one day I would send my daughter too," she said.
Chendu Usendi, một già làng, nói với BBC rằng truyền thống không thể thay đổi vì "nó đã được ra lệnh bởi các vị thần của chúng tôi ".
Chendu Usendi, a village elder, told the BBC that the tradition could not be changed because "it's been decreed by our gods".
Ông cho biết hành động ngang ngược sẽ bị trừng phạt và những người phá vỡ truyền thống phải phục vụ một bữa tiệc thịnh soạn cho cả làng cùng với thịt lợn hoặc thịt cừu và rượu hoặc nộp phạt bằng tiền.
He said defiance was punished and those who broke tradition had to provide a feast for the entire village with pork or mutton and alcohol or pay a monetary fine.
Tôn giáo và truyền thống thường được coi là những lý do chính để biện minh cho những hạn chế, nhưng ngày càng nhiều phụ nữ thành thị, có học thức đã và đang thách thức những tư tưởng thoái trào này.
Religion and tradition are often cited as main reasons for justifying restrictions, but increasingly, urban, educated women have been challenging these regressive ideas.
Các nhóm phụ nữ đã ra tòa yêu cầu được vào các đền thờ Ấn Độ giáo và đền thờ Hồi giáo và các chiến dịch truyền thông xã hội như #HappyToBleed đã được tổ chức để xóa bỏ kỳ thị kỳ nguyệt san.
Women's groups have gone to court demanding entry into Hindu temples and Muslim shrines and social media campaigns such as #HappyToBleed have been organised to de-stigmatise periods.
Bà Monterio cho biết: "Nhưng đây là một khu vực rất lạc hậu và sự thay đổi ở đây luôn diễn ra từ từ. Kinh nghiệm cho thấy chúng ta không thể chống chọi lâu dài với điều này".
"But this is a very backward area and the change here is always gradual. Experience shows that we can't fight this headlong," says Ms Monterio.
Cô nói, những túp lều mới sẽ cung cấp cho phụ nữ một không gian an toàn ngay bây giờ trong khi chúng tôi theo đuổi mục tiêu trong tương lai là xóa bỏ hủ tục bằng cách giáo dục cộng đồng.
The new huts, she says, will provide women a safe space now while we pursue the future goal of eradicating the practice by educating the community.
Và điều đó nói dễ hơn làm, ông Barsagade nói.
And that is easier said than done, Mr Barsagade says.
"Chúng tôi biết những túp lều tốt hơn không phải là câu trả lời. Phụ nữ cần sự hỗ trợ về thể chất và tinh thần trong thời kỳ kinh nguyệt vốn chỉ có ở nhà. Nhưng chúng tôi thấy rằng sự phản kháng không hề dễ dàng. Chúng tôi không có cây đũa thần để thay đổi tình hình".
"We know better huts are not the answer. Women need physical and emotional support during menstruation which is only available at home. But we have seen that resistance is not easy. We don't have a magic wand to change the situation."
Ông nói, vấn đề lớn nhất cho đến nay là ngay cả phụ nữ cũng không hiểu rằng đó là sự vi phạm nhân quyền của họ.
The biggest problem so far, he says, is that even women don't understand that it's a violation of their rights.
Ông nói "Nhưng bây giờ tôi thấy thái độ đang thay đổi và nhiều phụ nữ trẻ hơn, có học thức bắt đầu thắc mắc về tục lệ này. Sẽ mất thời gian nhưng chúng ta sẽ thấy sự thay đổi vào một ngày nào đó trong tương lai".
"But now I see the attitudes are changing and many of the younger, educated women are beginning to question the custom. It will take time but we will see the change someday in future," he says.
Theo: BBC
.jpg)